哈尔滨市六中2026届高三上学期期末考试语文试卷(含答案)

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1、三期末 语试题第共 4 学 科 (北 京)股 份 有 限 公 司1哈尔滨市第六中学 2023级上学期期末考试三语试题、阅读(72分)()阅读(本题共 5题,19分)阅读下的字,完成下题。材料:既然艺作的对象是农兵及其部,就发个了解他们熟悉他们的问题。为要了解他们,熟悉他们,为要在党政机关,在农村,在,在路军新四军,了解各种,熟悉各种,了解各种事情,熟悉各种事情,就需要做很多的作。我们的艺作者需要做的艺作,但是这个了解熟悉的作却是第位的作。我们的艺作者对于这些,以前是种什么情形呢?我说以前是不熟,不懂,英雄武之地。什么是不熟?不熟。艺作者同的描写对象和作品接受者不熟,或者简直疏得很。我们的艺作者

2、不熟悉,不熟悉农,不熟悉兵,也不熟悉他们的部。什么是不懂?语不懂,就是说,对于群众的丰富的动的语,缺乏充分的知识。许多艺作者由于脱离群众、活空虚,当然也就不熟悉的语,因此他们的作品不但显得语味,且常常夹着些造出来的和的语相对的不三不四的词句。许多同志爱说“众化”,但是什么叫做众化呢?就是我们的艺作者的思想感情和农兵众的思想感情打成。要打成,就应当认真学习群众的语。如果连群众的语都有许多不懂,还讲什么艺创造呢?英雄武之地,就是说,你的套道理,群众不赏识。在群众前把你的资格摆得越,越像个“英雄”;越要出卖这套,群众就越不买你的账。你要群众了解你,你要和群众打成,就得下决,经过期的甚是痛苦的磨练。(

3、摘泽东在延安艺座谈会上的讲话)材料:1942年 5 23,泽东同志在延安艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上,他针对延安艺界的现状和争论,从克思主义理论的度,明确地指出了当时的命艺“为了谁”“怎么为”等问题。此次讲话,与 5 2的讲话合称为在延安艺座谈会上的讲话,不仅指导推动了彼时中国命艺运动的蓬勃发展,也为我们今天的艺作提供了重要的理论指南。时隔 80多年,为什么篇艺战线上的经典著作还有如此的影响?时间追溯到 1941 年,党内开展了轰轰烈烈的整运动。1942年春,艺界还存在着不同程度的弊端:有的不熟悉,不熟悉农,不熟悉兵,不熟悉作品中刻画的对象,创作时还习惯以资产阶级的视来描写农兵的活;有

4、的在上,不了解基层群众的想法,不懂群众的所思所想所需所盼,还在的主观来描摹现实的客观,导致物僵化、故事呆板;有的不从轰轰烈烈的命社会实践中找寻灵感,味钻到书籍中寻章摘句凡此种种,都加深了艺创作者与群众的隔阂。为此,泽东同志对延安艺界的情况作了细致的调查研究,在泛听取了当时延安艺界各代表物的意建议后,他对延安艺界所存在的诸多问题进了深的分析论述,并针地指出,“我以为,我们的问题基本上是个为群众的问题和个如何为群众的问题。”找准了问题和痛点,切问题迎刃解。时间,从群众中来,到群众中去,适应时代需要,贴近百姓实际活,创作为众所热烈欢迎的优秀作品,成了艺作者的共识。正是在坚持正确艺创作发展向的基础上,

5、党领导下的延安艺事业才真正出了导演、娱乐、孤芳赏的天地,艺创作者们创作出了批如兄妹开荒等脍炙、为群众喜闻乐的艺作品。时代在变,有些初和使命始终不变。“源于、为了、属于,是社会主义艺的根本场,也是社会主义艺繁荣发展的动所在。”海情觉醒年代江河世间等批现实主义题材作品屡屡受到好评。事实证明,“艺创作法有百条、千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根、扎根活。”当然,喜闻乐绝不是味地迎合市场和受众,甚是厘头、原则、底线,创作出些粗制滥造、毫内涵的艺作品来。当前,我国艺创作还存在着有数量缺质量、有“原”缺“峰”的现象。有的创作者盲跟,在些选题上拥上,作品的内容和语境同质化倾向严重;有的哗众取宠、牵强

6、附会,畸形的审美倾向、错误的价值观误导众;有的社会效益和经济效益严重错位,缺乏出精品的意识,在唯流量论中迷失我。这些为注定难以创作出具有深沉量和隽永魅的艺作品。“是艺创作的源头活,旦离开,艺就会变成根的浮萍、病的呻吟、魂的躯壳。”习近平总书记关于艺作的系列重要论述振聋发聩,引深思。(摘编张年我们应从哪寻找艺创作的灵感?)注均出习近平在中国联、中国作协开幕式上的讲话。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的项是(3 分)A.艺作者要熟悉、贴近群众的语,避免使造的、不符合群众语的词句。B.艺作者在创作时,必须要和群众打成,这个过程可能是漫的、痛苦的。C.材料中“英雄武之地”两次出现,表意动形象,第次是在讽刺“摆谱”现象。D.泽东同志在延安艺座谈会前,对艺界以客观化视描摹现实的情况作了细致的调研。2.根据材料内容,下列说法正确的项是(3 分)A.艺作者只要坚持正确艺创作发展向,扎根、扎根活,就能真正出“天地”,向“众化”。B.“从群众中来,到群众中去”强调了艺作者要贴近群众,但这并不意味着作品不能进艺术加。C.材料批判了80多年前以及当代艺创作中存在的问题,深究问题根源,属于典型的驳论。

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