7.c云纹铜禁是一件春秋中期（公元前620年——前467年）青铜器，整体用失蜡法（熔模工艺）铸就，工艺精湛复杂，令人叹为观止。云纹铜禁1978年出土于河南淅川县下寺春秋楚墓，2002年被国家文物局列为首批64件禁止出国（境）展览文物之一。【细部特征】云纹铜禁通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米，云纹铜禁重90多公斤，呈长方形。禁为承置酒器的案，铜禁四周以透雕的多层云纹做装饰，通透性较好，似天空飘浮的朵朵白云，禁身的上部攀附着12条龙形异兽，它【注解】1.长歌行：汉乐府曲调名。长歌：长声歌咏，也指写诗。行：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数和句子的长度不受限制。2.葵：菜名，即冬葵。又名冬寒菜。是我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。3.朝露：早晨的露水。4.晞(xī)：晒干。5.阳春：温暖的春天。6.布：动词，这里是散布的意思。7.德泽：恩惠。春天把阳光、雨露带给万物。8.生光辉：生：焕发。形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。9.恐：担忧。10.秋节：秋季。11.焜(kūn)：明亮。形容落叶枯黄的颜色。12.华：同花。13.衰：衰败，凋零。14.百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。15.徒：白白地。【韵文】本诗选自《乐府诗集》。乐府原是汉武帝刘彻设置的音乐机关，专门制作乐章并采集整理歌谣和文人的诗来配乐曲，以备朝廷祭祀和宴会时演奏。后来把乐府搜集、整理、保存的诗歌叫做乐府。它也就成为继《诗经》、《楚辞》而起的新诗体。以民歌俗曲为主的乐府诗，常见的有歌、行、吟、曲、等形式。本诗属于歌形体，歌形体形式自由，多用五言、七言或杂言，富于变化。1、四时的变化，万物的盛衰各有其时。青青园中葵，朝露待日晞。园中青葵，一片青翠，金黄的花儿饱沾朝露，正期待着日光把它晒干。阳春布德泽，万物生光辉。红日升起，阳光散布恩惠，把温暖无私地施舍给万物。常恐秋节至，焜黄华叶衰。秋天将至，花儿凋谢，草木枯黄的衰败景象怎能不让人忧虑、担心呢？从春天的生机盎然到秋天的萧条冷落，寓意人生也是如此，告戒人们要趁着青春年少的大好时光努力奋斗。２、劝勉人们要及时努力，不可蹉跎岁月百川东到海，何时复西归。所有的河流都向东直奔大海，什么时候才再向西流回呢？少壮不努力，老大徒伤悲。如果少壮时代不发奋图强，那么年老力衰时，悲伤悔恨也来不及了。本诗造语平淡，但细加体味就会觉得意味深长。诗句不多，感染力却极强。诗的主旨在结尾两句，但诗人的思想又不是赤裸裸地推出，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。们凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龙拱卫的场面，另外有十二只异兽蹲于禁下为足。其器身由粗细不同的铜梗支撑，这些铜梗共分5层，最内较粗的一层是梁架。每根梁架两侧伸出多处支梗，犹如古代建筑上的斗拱。多层重叠，纵横交错，支梗又相互卷曲盘绕，而又互不连接，全由内层作支撑，工艺十分复杂而又精良。【禁的涵义】云纹铜禁中禁字有禁戒饮酒之意。由于周朝人亲眼目睹了商王朝的灭亡，他们认为夏、商两代灭亡的原因之一在于嗜酒无度，因而将承放酒杯的案台称为禁。周朝还发布了中国最早的禁酒令《酒诰》，其中规定：王公诸侯不准非礼饮酒，只有祭祀时方能饮酒；民众聚饮，押解京城处以死刑；不照禁令行事执法者，同样治以死罪。云纹铜禁的四周盘龙踞虎，大概是取神兽警示之意。目前出土的云纹铜禁全国共7件，其中河南博物院珍藏的这件体积最大、时间最早 片面强调复习效率和短期内追求总分大幅提高易使同学们心浮气躁，追求短线行为，一会儿翻这本参考书，一会儿看看那本习题集，一晚做几十道题还嫌少……其实都是蜻蜒点水，流于表面。。【发掘过程】1978年，河南省文物部门对楚墓进行了抢救性发掘，共发掘出了大小春秋楚墓24座，出土了大量精美文物。其中仅下寺2号楚墓就出土大型青铜礼器80余件，车马器、兵器、玉器、金箔、骨贝等6000多件。在这些国宝中，就有这件被誉为河南博物院九大镇院之宝之一的云纹铜禁。云纹铜禁主要用作尊、卣、壶类酒器的器座。铜禁在传世器和考古中都很少发现，而此件云纹铜禁可算得上是禁类青铜器中的精品。【文物价值】云纹铜禁整体用失蜡法（熔模工艺）铸就。文献所见中国最早用失蜡法工艺的时间在唐代初年，据《唐会要》记载，高祖武德年间铸造开元通宝，用的就是失蜡法。因失蜡法文献所见较晚，学界一般认为中国失蜡法工艺源自印度。云纹铜禁是楚康王在位时的令尹（相当于宰相）子庚丰富随葬品中的杰作之一，铸造年代不晚于公元前552年。云纹铜禁的出土，将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进1100年。【铜禁主人】随着2号墓的清理发掘，逐渐揭开了云纹铜禁主人的神秘面纱。一套形制相同、大小递减的青铜列鼎，鼎内铭文都涉及王子午三个字，列鼎铭文记录了王子午一生的功德，以及如何选择精美的铜料，铸造礼器升鼎，用于祭礼祖先文王，也用来乞求长寿和子孙昌盛。文献记载，王子午在楚康王时曾任令尹，即楚王以外的最高行政长官，相当于后世宰相。鼎是礼器，象征着国家权力和个人身份，《公羊传·桓公二年》记载：礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也……生前享用，死后随葬。据此推断，鼎的主人就是墓的主人，此外考古发掘七鼎之礼和6车19马的大型车马坑随葬，与文献记载中王子午的身份符合，毋庸置疑，云纹铜禁的主人就是楚庄王之子。ould，should，orwould